திங்கள், 18 நவம்பர், 2024

கடவுள் நிலை அறிந்து அம்மயமாதல்!

[11/18, 8:30 PM] எல்லா உயிர்களும் இன்புற்ற தரேன் Malesiya மாணவன்: சாகாக்கல்வி

மாயை கலப்பு உடையவர்கள் (Matrix Minded /Materialistic Persons)
எழுதிய உலக நூல்களை படிக்காதிருத்தல்!
வேதங்கள், இதிகாசங்கள், புராணங்களை அப்படியே ஏற்காமல்!
அதற்கு பின்னால் உள்ள இரகசியங்களை ஆராய்தல்!
சாகாக்கல்வியை கூறும் அருளாளர்கள் (Higher Souls) அருளிய
மெய்ஞ்ஞான நூல்களை
ஊன்றி படித்தல்! பிறகு அதன்படி நிற்றல்!
அவையாவன : திருவருட்பா, திருமந்திரம், திருக்குறள், திருவாசகம்
[11/18, 8:30 PM] எல்லா உயிர்களும் இன்புற்ற தரேன் Malesiya மாணவன்: ஏமசித்தி


ஏமம் என்றால் தங்கம் (உறுதியாக்குதல்)
(தங்கம் உறுதியான உலோகம்)
நினைத்தது நினைத்தப்படி செய்து முடித்தால் அதற்கு பெயர் சித்தி (எ:கா)
“காரியம் சித்தியாயிற்று என்று கூறுவது வழக்கம்!”
ஏமசித்தி என்றால் பொன் செய்யும் வித்தை! அதாவது எந்த ஒரு
பொருளை கொடுத்தாலும் அந்த பொருளை அழியாது உறுதியாக்குதல் ஆகும்!
அதுபோல நம் உடம்பையும்
ஏம சித்தி (அழியாத உறுதிப் பொருள்) ஆக்க வேண்டும் என்று வள்ளலார் கூறுகிறார்!
அந்த உறுதியான சுத்ததேகத்தை பரோபகாரம், சத்விச்சாரம்  மூலமே பெற வேண்டும்!
வேறு வழியில் கூடாது என்றும் கூறுகிறார்!
(யோகம், தவம், மூலிகை, மணி, மந்திரம், ஔஷதி மூலம் அல்ல)
அருட்பெருஞ்ஜோதி மகாமந்திர தொடர் நாம ஜபம் இதுக்கு உதவும்!
[11/18, 8:32 PM] எல்லா உயிர்களும் இன்புற்ற தரேன் Malesiya மாணவன்: தத்துவ நிக்கிரகம்


தத்துவங்கள் என்றால் அது 36 தத்துவங்களை குறிக்கும்!
அதனை விரிக்கில் 96 தத்துவங்கள் ஆகும்!
 நிக்கிரகம் என்றால் ஒழுங்கு செய்து நிற்க செய்தல்!
எப்படி கிரகங்கள் (Planets) எல்லாம் ஒரு ஒழுங்கில்
நின்று செயல்படுகிறதோ அப்படி!
இந்த தத்துவங்களின் செயற்பாடுகளை எல்லாம் நாம்
அறிந்து, ஆராய்ந்து, அடக்கி ஆட்படுத்தல் வேண்டும்!
இப்போது நமது தத்துவங்கள் எல்லாம் அதனதன் போக்கில் உள்ளது!
அதனை நமது கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு வந்து, ஒழுங்கு செய்து
சத்துவமய மாக்க வேண்டும்! அதுவே தத்துவ நிக்கிரம் ஆகும்
[11/18, 8:34 PM] எல்லா உயிர்களும் இன்புற்ற தரேன் Malesiya மாணவன்: கடவுள் நிலை அறிந்து அம்மயமாதல்
முடிவான ஆண்டவர் ஒருவரே உண்டு!
அவர் யார்? என்று அறிதல் வேண்டும்!
அவரின் தன்மை என்ன என்று அறிந்து நாமும் அவர் போல ஆக வேண்டும்!
எல்லா வல்ல அந்த ஏக இறைவன் பிறப்பு, இறப்பு என்னும் சுழற்சியில் சிக்குவது இல்லை!
அவர் அறிவு சொரூபமாக, தயவு வடிவமாக இருப்பதாலேயே
அவருக்கு எந்த துன்பமும் வருவது இல்லை!
அந்த விதியை அறிந்து நாமும் அவரை போல மாறுவதே!
நம்முடைய கடைசி புருஷார்த்தம் ஆகும்!
பிறப்பு, இறப்பு என்னும் இந்த துன்பச் சுழற்சியில் இருந்து முழுமையாக தப்பிக்க இது மட்டுமே ஒரே வழி!

வியாழன், 14 நவம்பர், 2024

தனித் தன்மை பெற்ற ஒரே அருளாளர் !

*அருட்பெருஞ்சோதி* *அருட்பெருஞ்சோதி* *தனிப்பெருங்கருணை* *அருட்பெருஞ்ஜோதி* 

*🔥ஜீவர்களிடத்தில் பக்தியும் ஆண்டவரிடத்தில் அன்புமே இறைவனது அருளைப் பூரணமாக பெற்று தரும். என்னிடத்தில் உள்ள உயிர்இரக்கம் நீங்கில் எனதுஉயிரும் நீங்கும்🔥* 
        *.... அருட்ஜோதி வள்ளலார்.* 
 *************************** 
 *இரக்கத்திற்கு ஒரு வடிவம் உண்டென்றால் அவர் வள்ளல் பெருமான்தான்.* 

 *கருணைக்கு ஒருவடிவம் உண்டென்றால் அது வள்ளல் பெருமான்தான்.* 

 *தயவிற்கு ஒருவடிவம் உண்டென்றால் அதுவும் வள்ளல் பெருமான்தான்.* 

 *மேற்கண்ட இரக்கம் கருணை தயவு என்ற இவையெல்லாம்  ஒரே பொருளைத் தரும் அருளுக்கும் ஒருவடிவம் கொடுத்தால் அதுவும் வள்ளல் பெருமான் ஒருவரேதான்.* 

 *ஆம் ,* 
 *1: அருளே வடிவாம் அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவருடைய பரிபூரண அருளை எஞ்சல் இன்றி* *(அதாவது குறைவின்றி)* *பெற்றுக்கொண்ட நமது வள்ளல் பெருமான் ஒருவரே ஆண்டவரின் பரிபூரண அருளைப் பெற்றுக்கொண்ட இப்பிரபஞ்சத்தின் முதல் அருளாளர் ஆவார்கள்.* 

 *ஆதாரம் ;* 
 *தேவா நின்பேரருளை என்போல் பெற்றவர் எவ்வுலகில் யார்உளர் சற்றே நீ அறை...* 
       *..ஆறாம் திருமுறை.* 

 ************************* 
 *2: அதேபோன்று,* 
 *முத்தியைக் கடந்த எல்லாம் செய்ய வல்ல சர்வசித்தி வல்லபத்தைப் பெற்றுக்கொண்ட இப் பிரபஞ்சத்தின் முதல் சுத்த சன்மார்க்க மெய்ஞானச் சித்தரும்,நமது வள்ளல் பெருமான் ஒருவரேயாம்*

 *ஆதாரம்;* 
 *1: பூரண ஞானமும் பொருளும் உன்னிய எல்லாம் வல்ல சித்தியும் பேர்உவகையும் உதவினை எனக்கே..* 
 *......(ஆறாம் திருமுறை)* 

 *2: எல்லாம் வல்ல சித்தெனக்களித்து எனக்குனையல்லாது இலையெனும் அருட்பெருஞ்ஜோதி.* 
 *......(அகவல் வரி)* 

 *************************** *3:அண்டபிண்டத்தையெல்லாம் ஆக்கல் முதலாம் ஐந்தொழிலால் ஆளுகின்ற அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவரின் முதல் பிள்ளையும்,நமது வள்ளல் பெருமான் ஒருவரேயாம்* 
 
*ஆதாரம்;* 
*ஆக்கல்ஒன்றோ தொழில் ஐந்தையும் தந்திந்த அண்டபிண்ட வீக்கம்எல்லாம் சென்று உன்இச்சையின் வண்ணம் விளங்குக நீஏக்கமுறேல் என்றுரைத்து,* *அருட்சோதியும் ஈந்தெனக்கே ஊக்கமெலாம்உற உட்கலந்தான் என்உடையவனே.* 

 **************************** 
 *4: ஆதி அந்தமில்லா அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவரின் அடிமுடி கண்ட முதல் மகாபுருஷரும்,நமது வள்ளல் பெருமானேயாம்.* 

 *ஆதாரம் :* 
 *ஆதியும் அந்தமும் அறிந்தனை நீயேஆதி (முதல்வன்) என்றருளிய அருட்பெருஞ்ஜோதி.* 
 *.....(அகவல்)* 
 
 **************************** 
 *5: சுத்த பிரணவ ஞானமென்னும் முத்தேக சித்தியைப் பெற்ற முதல் சுத்த சன்மார்க்க மெய்ஞானியும், நமது வள்ளல் பெருமானேயாம்.* 

 *ஆதாரம்:* 
 *என்றும் இறவாநிலையில் இன்ப அனுபவனாகி இயல் சுத்தமாதி மூன்றும். எந்நாளும் உன்இச்சைவழி பெற்று வாழ்க.* *யாம்எய்தி நின்னுட் கலந்தேம்.இனி எந்த ஆற்றினும் பிரிவுறேம் உண்மைஈது எம்மாணை என்றகுருவே.* 
 *.....(ஆறாம் திருமுறை நடராஜபதி மாலை)* 

****************************
 *6:கருணையும் சிவமே பொருள் எனக்கண்டு கருணையே வடிவாய் நின்று அண்டகோடிகள் அனைத்தையும் தமது அருள் வல்லபத்தால் அருளாட்சி செய்கின்ற பிரபஞ்சத்தின் முதல் அருளாளரும் நமது வள்ளல் பெருமானேயாம்.* 

 *ஆதாரம்:* 
*அண்டகோடிகளெலாம் அரைக்கணத்தேகிக் கண்டுகொண்டிட ஒளிர் கலைநிறை மணியே.* 
 *....(ஆறாம் திருமுறை அகவல்வரி)* 

 **************************** 
 *7: படிவான் முதல் (படி -மண், வான் -விண், முதல்) படைத்தல்  ஐந்து தொழிலையும், ஞானம் படைத்தல் முதல் ஐந்து தொழிலையும் ஒருங்கே நடத்துகின்ற பிரபஞ்சத்தின் முதல் பஞ்சகிருத்தியரும், ஒரு ஆன்மா மனிதப்பிறவி எடுத்து, தமது பரிபூரண ஆன்மலாபத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு, அருட்பெருஞ்ஜோதியை அடைந்து , ஆண்டவரது புனித குலத்தின் முதல் அருள்பிள்ளையென்ற பட்டத்தையும் வென்ற இப்பிரபஞ்சத்தின் பெருமைக்குரிய முதல் ஆன்மாவும் நமது வள்ளல் பெருமான் ஒருவரேயாகும்;* 

 *ஆதாரம்;* 
*கொலைபுரிவார் தவிர மற்றை எல்லாரும் நினது குலத்தாரே.நீஎனது குலத்து முதல்மகனே. மலைவறவே சுத்தசிவ சமரசசன்மார்க்கம் வளர வளர்ந்திருக்க என வாழ்த்திய என்குருவே.* 
 *....ஆறாம்திருமுறை* 

 *எனவே.. ஆன்மநேய உயிர் உறவுகளே.. சுத்த சன்மார்க்க ஒழுக்கம் இன்னதென்று அறிவோம், சுத்த சன்மார்க்க நிலையை பெறுவதற்கு முயல்வோம் . சுத்த சன்மார்க்க சுகநிலையை அடைந்து ஆன்மலாபமாகிய சுத்த சன்மார்க்கப் பெருவாழ்வாம் மரணம் இல்லாத பெருவாழ்வு என்னும் உன்னத பெருவாழ்வை பெற்று உய்வோம்.* ****************************
 *...தயவான நன்றிகள். வள்ளல் மலரடிப் போற்றி போற்றி,*
 *வள்ளல் அடிமை,* 
 *வடலூர் இரமேஷ்.*
 *7708490336.*

புதன், 30 அக்டோபர், 2024

முப்பொருளும் ஒன்றே !

*!தயவு!* 🙏
------------
**முப்பொருளும் ஒன்றதென்பார் வெண்ணிலாவே 
அந்த மூன்றும் ஒன்றாய் முடிந்ததென்ன வெண்ணிலாவே* 
*------------

-- இந்த வள்ளல் பெருமானின் வரிகளே, சமரச  சுத்த சன்மார்க்கத்தின் மூல சூத்திரம்!

அதாவது, "அருட்பெருஞ்ஜோதி" - அருளும் ஜோதியையும் தவிர இந்த மகா பிரபஞ்சத்தில் வேறு எதுவுமே இல்லை இல்லை இல்லை!

ஆண்டவரும் அவருடைய அருளும், இரண்டு தனித்தனி நபர்களா என்றால் இல்லை. சர்க்கரையின்  தன்மை or சுவை - இனிப்பு. அதுபோல *"ஆண்டவரின் தன்மைதான்  அருள் !"*

நாம் காணும், உணரும், வாழும் இப்பிரபஞ்சம் முழுவதும்- அகம் அருளாகவும், புறம் ஜோதியாகவும் சூழப்பெற்றது. "இங்கு ஆன்ம சிற்றணுக்களாக உள்ள நாம் அனைவரும் இறைவனின் சிறு கூறுகளே, சிற்றணுக்களே!"

இங்கு 'இருள்' என்று நாம் பொதுவாக சொல்லுவது *கார்ஒளி* யையே. இது ஆண்டவருடைய *அருவ நிலை* மட்டுமே!

இதுபோல் *அருவ, அருஉருவ, உருவ* இம் மூன்று நிலைகளிலும் என்றும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் நிலையைத்தான் *சுத்த-பிரணவ-ஞான தேக* சித்தி எனும் "முத்தேக சித்தி" என்று கூறுகின்றோம். இந்த முத்தேக சித்தியே வள்ளலார் அடைந்த  *"இறப்பில்லா நிலை!"* . முன்னோர்கள் அடைந்த *பிறப்பில்லா நிலை* என்பது ஆண்டவருடைய அருவ நிலையை மட்டும் அடைவது.

*என்றும் வாழும் நிலை* or இறப்பில்லா நிலை என்பதுதான் *மரணமில்லாப் பெருவாழ்வு* or மூன்று தேகங்களையும் பரிபூரணமாக பெற்று சித்தி பெறுவது என்பது. இது !தயவு! என்னும் ஆண்டவருடைய தன்மை நமக்குள் (ஆன்ம சிற்றணுக்குள்) வெளியாகும் போதுதான் சாத்தியமாகிறது 🙏.

நம்முடைய - தூல *உடல்*, பிரணவ *உயிர் உணர்வு*, ஞான *மெய்யறிவு* என இம்மூன்றையும் இறைவனுடையதுபோல் அல்லது இறைவனாகவே ஆக்கும் சக்தி கொண்டது "தயவு" என்னும் அருட்பெருஞ்ஜோதியின் தன்மை அல்லது குணமே.

அந்த *தயவு* என்னும் குணம் நமக்குள்ளும் இருந்து செயலாக வெளிப்பட வேண்டும் - சிறுக சிறுக அதிகரித்து *கடவுள் தயவு* என்னும் நிலையை அடையும் பொழுது அதுவே முத்தேக சித்தியாக *சுத்த-பிரணவ-ஞான தேக* சித்தியாக வெளிப்பட்டு *இறப்பில்லா* நிலையாகிய மரணமிலாப் பெரு வாழ்வில் நம்மை வாழச் செய்கிறது.

"முப்பொருளும் ஒன்று..." என்று நம் பெருமானார் நமக்கு தெளிவுபடுத்திவிட்டார். அப்படியானால், ஒரு உதாரணத்திற்கு நாம் ஒருவருக்கு பசியாற்றுவித்தல் செய்கின்றோம் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அந்த செயல் நடைபெறும்போது என்ன நடைபெறுகின்றது? 

நாம் ஒருவருக்கு உணவை வழங்குகின்றோம், இன்னொருவர் அந்த உணவைப் பெற்றுக் கொள்கின்றார். சற்று யோசித்துப் பாருங்கள், நம் பெருமானார் உபதேசித்துள்ள மூல சூத்திரத்தோடு இந்த நிகழ்வை சற்று பொருத்திப் பாருங்கள்!

"முப்பொருளும் ஒன்று...", அதாவது அந்த உணவை கொடுப்பதும் நீங்கள்தான், அந்த உணவும் நீங்கள்தான், எதிரில் எளியவராக இருந்து அந்த உணவை பெற்றுக் கொள்வதும் நீங்கள்தான்! (இங்கு "நீங்கள்தான்" என்பதை, அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவரின் ஆன்ம சிற்றணுவடிவமாகிய நீங்கள் என்று பொருள் கொள்ளவும்).

கொடுப்பவர், கொடுக்கப்படும் பொருள், பெற்றுக்கொள்பவர் - எல்லாம் ஒரே ஒரு நபர் அல்லது ஒரே ஒரு அருட்பெருஞ்ஜோதியின் வெவ்வேறு ரூபங்கள்! அப்படியானால் இந்த செயலின் மூலமாக என்னதான் நடக்கின்றது? 

*இங்கு 'தயவு' என்ற ஒன்றுமட்டும்தான் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றது!* அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவர் தன்னுடைய சிற்றணு வடிவங்களாக இருக்கும் ஆன்மாக்களை 'தயவு' என்னும் ஒரு சொல்லை செயலாக்கி, --"தயவிற்கு ஒருமை வரவேண்டும்!"-- என்ற பேருபதேசத்தில் வெளிப்படுத்திய உண்மையை நம்முடைய அனுபவத்திற்கு கொண்டுவர பயிற்சி தந்துவருகின்றார். இதற்குத்தான் ஐந்தொழில் காரியப்பாட்டால் இந்த மகாப் பிரபஞ்சத்தையே படைத்து தந்துள்ளார்.

நான்தான் எனக்கு எதிரில் இருக்கும் (அழுக்கு சட்டை அணிந்து எளியவர் ரூபத்திலிருக்கும்) எனக்கு நானே உதவி செய்து மேலேற்றிவிடுகின்றேன் என்ற உண்மையை முழுமையாக உணர்ந்து 'தயவு' செயல்புரிய வேண்டும். இவ்வாறு உணர்தலோடு தயவு தன்மையை நாம் வெளிப்படுத்தி, அதன் எல்லையை (செயல்புரியும் கால அளவிலும், இடங்களிலும், நபர்களிடமும் - in Space & Time) விரிவுபடுத்திக் கொண்டே செல்ல வேண்டும்.

நான் வேறு, எனக்கு எதிரில் எளியவர் ரூபத்திலிருக்கும் நபர் வேறு என்ற சிந்தனை வந்துவிட்டால், நாம் செய்யும் செயல் தயவு செயலாகாது!

இதற்குத்தான் -- "எல்லா உயிர்களையும் தன்னுயிர் போல் கொள்ள வேண்டும்" -- என்று நம் பெருமானார் அருளியுள்ளார். ஏனென்றால் எல்லா உயிர்களாகவும் (முப்பொருளாகவும்) இருப்பது அந்த ஒரே ஒரு பொருளே - பரம்பொருளே - அந்த அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவர் ஒருவரே.

அருட்பெருஞ்ஜோதி - அருளும் ஜோதியையும் தவிர இந்த மகா பிரபஞ்சத்தில் வேறு எதுவுமே இல்லை இல்லை இல்லை! *!தயவு!* 🙏

திங்கள், 28 அக்டோபர், 2024

சுத்த சன்மார்க்க அருள் ஆட்சி !

அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவர் அறக்கட்டளை கேள்வி பதில்:

சுத்த சன்மார்க்க அன்பர்கள் சுத்த சன்மார்க்க ஆட்சி எப்போது வரும்???

 அரசியல் களம் என்பது ஆன்ம ஒழுக்கம் ஜீவ ஒழுக்கம் கரண ஒழுக்கம் இன்றி ஒழுக்கம் எதுவும் இல்லாத ஒரு கொடூர எண்ணம் கொண்ட காட்டு விலங்குகளின் வேட்டையாடும் குணம் படைத்தவர்களின் கூடாரமாக இருக்கின்றதே என்று கேட்கிறார்கள்....

இந்த உலகம் நன்மை தீமை என்கின்ற கட்டமைப்பில் வடிவமைக்கப்பட்டது இந்த உலகம் உலக உயிர்கள் ஆன்மாக்கள் அனைவரும் உண்மை அனுபவத்தை பெறுவதற்காக வழங்கப்பட்டுள்ளது இதில் மனிதர்களுக்கான சுதந்திரங்கள் அவரவர் ஒழுக்கத்தின் அடிப்படையில் வழங்கப்பட்டு வழிகாட்டப்பட்டு வருகிறது. ஒரு மார்க்கத்திற்கு உள்ளே வந்து விட்டோம் என்பதற்காக அந்த மார்க்கத்தின் அடையாளமாக நாம் மாறுவதில்லை அதனுடைய முழுமையான பயனையும் அடைவதில்லை ஏனென்றால் அந்த மார்க்கத்தை அதன் கருத்துக்களை ஒழுக்கங்களை முழுமையாக வாழ்க்கை முறையாக மாற்றும்பொழுது தான் அதனுடைய லாபத்தை நாம் பெற முடியும். 

அப்படி இந்த உலகத்தையே பரலோக ஒழுக்கம் உடைய ஓர் உலகமாக படைப்பேன் என்று உறுதிப்பூண்டு உள்ளார் வள்ளல் பெருமானார் அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவர் வருகின்ற தருணம் என்று நமக்கு இத்தருணத்தை உணர்த்தியுள்ளார் இந்த காலகட்டத்தை சுத்த சன்மார்க்க காலம் என்று வரையறைக்கு வழங்கி உள்ளார். இது தருணம் நாம் நல்லொழுக்கத்தில் பழக வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தி உள்ளார். நாம் முக்கியமாக புரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஒரு விஷயம் அரசியல் பொருளாதாரம் குடும்பம் உறவுகள் மற்றும் பணம் உபகரமாக கொடுக்கப்பட்டிருக்கின்ற பொருட்கள் யாவும் நித்தியம் அற்றவை இவை அனைத்தும் நமக்கு ஒரு உபகாரத்திற்காக வழங்கப்பட்டது. அந்த உபகாரத்தை நாம் நம்முடைய சுதந்திரத்தை சரியாக பயன்படுத்துவதன் மூலமாக நல்லொழுக்கத்திற்கு திசை திருப்புவதின் மூலமாக சுத்த சன்மார்க்க பாதையில் மேலோரும் வழியை கண்டடைகிறோம். பயனடைகிறோம் அவ்வாராகவே இந்த உலக உயிர்களுக்கு எல்லாம் வழங்கப்பட்டு இருக்கின்றது இதில் ஒருவர் பணக்காரர் என்று வசதி படைத்தவர் என்றோ அரசியல் செல்வாக்கு படைத்தவர் என்று மக்கள் செல்வாக்கு படைத்தவர் என்று சினிமா பிரபலம் என்றோ நாம் அவர்களை மிகவும் உயர்ந்த ஆன்மாக்ளாக கருத முடியாது ஆனால் அதே சமயம் அவர்களுக்கும் ஜீவகாருண்யத்தை பயில்வதற்காக ஓர் உணர்வை தூண்டப்பட்டு மக்களுக்காக சேவை செய்யும் நிலைகளை உருவாக்கி கொடுப்பதுதான் வள்ளல் பெருமானார் உடைய செயலாக இருக்கும். அப்படி அவர் நமக்கும் நம்மை சுற்றி இருக்கின்ற ஆன்மாக்களுக்கும் கொடுக்கப்படும் பணியை அவரவர் தரத்தில் சிறப்பாக ஒழுகும் பொழுது அவரவர் ஒழுக்கத்திற்கு ஏற்ற பலனையே அடைவார்கள் அதே நேரத்தில் அந்தப் பயிற்சியில் வாழ்க்கை முறையில் அவர்கள் தங்களை சீர்திருத்தம் செய்து கொள்கின்ற வாய்ப்பையும் மக்கள் அதனால் பயனடையும் வாய்ப்பையும் ஏற்படுத்தும் திருவருள் செயல். 

ஆகவே சுத்த சன்மார்க்க ஆட்சி என்பது உலகளாவியது மதங்களைக் கடந்தது அனைத்து பேதங்களையும் கடந்தது ஆன்மதரத்தில் இயங்குவது ஒருமையில் கட்டமைக்கப்படுவது அனைத்து வேற்றுமைகளையும் களைவது போன்ற உண்மைகளை உள்ளடக்கியது. 

இந்த திருவருள் செயலானது அரசியல்வாதியாக இருப்பவர்கள் உலகத் தலைவர்களாக இருப்பவர்கள் அவர்கள் தரத்தில் ஆணவத்தில் செயல்பட்டாலும் அங்கு ஏற்படும் போட்டி பொறாமை சண்டை துரோகம் தந்திரம் போன்ற அனைத்து விஷயங்களும் மக்களுக்கு நன்மையாகவே மக்கள் உரிமைக்காகவே மக்களுக்கு பயன் அளிப்பதாகவே அமையும். அவரவர் செய்யும் வினைக்கு அவரவர் பலனை அடைவார்கள் என்பதும் உண்மை. 

காலம் காலமாக சீர்திருத்தவாதிகள் ஞானிகள் யோகிகள் எல்லோரும் சமுதாயத்தில் நடக்கின்ற தீண்டாமைகள் அறியாமை கள் ஜாதி மத இன குல பாலின பொருளாதார பேதங்கள் போன்றவற்றை சாடி எதிர்த்து மக்களை நல்வழிப்படுத்த ஒழுக்கங்களை வகுத்துக் கொடுத்திருக்கிறார்கள் இது படிப்படியாக இந்த உலகில் மாற்றங்களை கொண்டு வந்திருக்கிறது.  அதுபோலவே இந்த காலகட்டத்தில் சுத்த சன்மார்க்க ஆட்சியில் மேலும் பல மடங்கு தீவிரமாகவும் அதீதமான செயல்பாடுகளும் திருவருளால் நிகழ்த்தப்பட்டு உலகமெல்லாம் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்து வருகிறது என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை. 

கடந்த 150 ஆண்டுகளுக்குள்ளாக அனைத்து மக்களுக்கும் பெரும்பாலும் உணவு உடை உறைவிடம் கல்வி மருத்துவம் பொருளாதாரம் வேலை வாய்ப்பு சம உரிமை சகோதரத்துவம் சம நீதி போன்ற விஷயங்கள் உலக அளவில் பரவி இருப்பது மக்களுக்கு பயனளித்து வருகின்றது வாழ்க்கையை மேம்படுத்தி வருகின்றது என்பதை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்

ஊழல் ஒழியவில்லை போர் ஒழியவில்லை வேற்றுமைகள் ஒழியவில்லை ஆணவம் அதிகாரப் போக்கு ஒழியவில்லை சண்டை சச்சரவு ஓயவில்லை உறவுகளில் விரிசல்கள் தொடர்ந்து நடந்து கொண்டே இருக்கின்றது போன்ற விஷயங்கள் காலம் காலமாக இந்த உலகத்தில் நிகழ்ந்த வண்ணம் தான் இருக்கின்றது நிகழ்ந்து கொண்டே தான் இருக்கும் இது ஒரு பயிற்சி கூடம் இதில் அனைவரும் பயிற்சி பெற்று வருகிறார்கள் என்று கோணத்தில் நாம் பார்க்கும் பொழுது மட்டும் தான் அதன் விளக்கம் புரியும். 

தனிமனித விதி என்பது கட்டுப்படுத்தக்கூடியது அல்ல ஆனால் அந்த தனிமனித விதி என்பது சமுதாய நீதிக்கு கட்டுப்படும் பொழுது மட்டும்தான் ஒரு சமூகம் சீரமைகிறது அப்படி இருக்கும்போது அந்த சமூகத்தை திருத்த வேண்டும் என்றால் சட்டங்களும் ஆட்சியாளர்களும் சரிவர அமைய வேண்டும் வழிநடத்த வேண்டும் என்கின்ற அடிப்படையில் தான் திருவருள் செயல் பல கட்சிகளை உருவாக்குகின்றது பல எதிர்ப்புகளை உருவாக்குகின்றது அதன் மூலமாக ஆட்சியாளர்களையும் திருத்துகின்றது பயமுறுத்துகின்றது அவர்களை எதிர்ப்பவர்களையும் ஊக்குவிக்கிறது செயல்பட்டு தூண்டுகிறது வெற்றி தோல்வி யாருக்காக இருந்தாலும் இவர்கள் போட்டியில் நன்மை அடையப்போவது மக்கள் மட்டும் தான் என்பதை புரிந்து கொள்கின்றோம். மக்களுக்கும் விழிப்புணர்வு ஏற்படுகின்றார் உண்மையை விளக்கம் தெரிவிக்கின்றார்.

ஆகவே இந்த உலகத்தில் சுத்த சன்மார்க்க ஆட்சி என்பது அனைத்து உலக நாடுகளும் அனைத்து கட்சிகளும் பல வேற்றுமையில் இருந்தாலும் ஒரு ஒற்றுமையாக மக்கள் நலனில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவதாக அமையும் என்பதுதான் உண்மையாக இருக்கின்றது. அதை பிரதிநிதித்துவம் படுத்துபவர்கள் உண்மையானவர்கள் நேர்மையானவர்கள் மட்டும்தான் இனி நிலைக்க முடியும் என்கின்ற சூழலை உருவாக்குவது தான் சுத்த சன்மார்க்க ஆட்சி அது படிப்படியாக இந்த உலகத்தில் நடைபெற்ற வண்ணம் இருக்கின்றது. 

கால ஓட்டத்தில் சுத்த சன்மார்க்க அன்பர்கள் தங்களுடைய ஒழுக்கங்களில் மிகச்சிறந்து விளங்கும் பொழுது சுத்த சன்மார்க்க பலனை அடையும் பொழுது அவர்களுடைய அருள் ஆற்றலாலும் அவர்களுடைய கருணையாலும் தொண்டாலும் இந்த உலக மக்களை அணுகும் பொழுது அவர்கள் இந்த உலகத் தலைவர்களுக்கு வழிகாட்டும் விதமான நிலைகளை பெறுவார்கள் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை ஏனென்றால் இந்த உலகம் எதிர்நோக்கி இருப்பது ஓர் பேரழிவை அந்த திசையில் ஓடிக் கொண்டிருக்கின்றது அந்த திசையை மாற்றுகின்ற ஒரு வழியைத்தான் சுத்த சன்மார்க்கத்தின் மூலமாகவும் இந்த மனித பிறவி லட்சியத்தை அறிவிப்பதாகவும், அறிவியல் பூர்வமாக ஆன்மாக்கள் ஒளி தேகம் பெறும் வழிகளையும் சுத்த சன்மார்க்கம் மட்டுமே வழங்கி உள்ளது இதை உலக தலைவர்களும் உலக விஞ்ஞானிகளும் உலக பணக்காரர்களும் ஏற்றுக்கொண்டு அவ் வழியை பயணிக்கும் பொழுது இந்த உலகமே ஜீவகாருண்யம் உள்ள ஆன்மநேய ஒருமைப்பாட்டு உள்ள அவ் வழிகளை ஏற்றுக்கொண்டு வாழ்கின்ற சுத்த சன்மார்க்க உலகமாக மாறும்.

மேற்குறித்த சங்கதிகள் அனைத்திற்கும் ஆதாரமாக நம்முடைய சுத்த சன்மார்க்க அன்பர்கள் அவர்களுடைய ஒழுக்கங்களை மேம்படுவது மூலமாக மட்டும்தான் இந்த உலக உயிர்களுக்கு அவர்கள் நல்வழியை போதிக்க முடியும் அவர்களுடைய ஆன்ம பலத்தை பெருக்கிக் கொள்ள முடியும். 

தயவு உடையவர் எல்லாம் சுத்த சன்மார்க்க அன்பர்களே என்பதுபோல உலகமெங்கும் எந்தெந்த மாதத்தினராக இருந்தாலும் இனத்தினவராக இருந்தாலும் வள்ளல் பெருமானார் சுத்த சன்மார்க்க அன்பர்களை உருவாக்கி வைத்துள்ளார் அவர்கள் வெளிப்படுவார்கள் அவர்களும் நம்மை சந்திப்பார்கள் உலக மாற்றத்திற்கு பெரும்பங்கு வகிப்பார்கள் என்பதிலும் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. நாம் இப்பொழுது காண்பவர்கள் மட்டும்தான் சுத்த சன்மார்க்க அன்பர்கள் அவர்கள் தான் வெளிப்படுவார்கள் என்பது போன்ற மாயை தோற்றம் நமக்கு வேண்டாம் வள்ளல் பெருமானாருடைய இயக்கம் அவருடைய அறிவு எல்லாம் அந்த அண்டங்களுக்கு அப்பாற்பட்டு அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது திருவருள் செயல் நம்மால் யூகிக்க முடியாதது. 

அனைவரும் திருந்தி விடுவார்களா என்றால் முடிந்தால் அச்சில் வார்ப்போம் ஆகாவிடில் மிடாவில் வார்ப்போம் என்பது தான் விதி... அகவினத்தாருக்கு சாகா வரமும் ஏனையவர்க்கு பரிபாக நிலையும் கொடுப்பதுதான் விதி... அது அவரவர் முயற்சியையும் பயிற்சியையும் நம்பிக்கையையும் சார்ந்தது.

எல்லாம் செயல் கூடும் என்னானை அம்பலத்தே எல்லாம் வல்லான் தனியே ஏற்று...

நன்றி வணக்கம் வாழ்த்துக்கள் 

அருட்பெருஞ்ஜோதி ஜெரால்ட் ராபர்ட் வழக்கறிஞர் அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவர் அறக்கட்டளை 
8220620369

புதன், 16 அக்டோபர், 2024

ஆன்மா அடைய வேண்டிய வாழ்க்கை!

*அருட்பெருஞ்ஜோதி!*       *அருட்பெருஞ்ஜோதி!* *தனிப்பெருங்கருணை!*  *அருட்பெருஞ்ஜோதி!* 

    *🌻ஆன்மா🌻* 
      *****************                 
       *ஆன்மநேய ஒருமைப்பாட்டு உரிமை உடைய உயிர் உறவுகளாகிய சகோதர சகோதரிகள் அனைவருக்கும் எனது பணிவான சன்மார்க்க ஆன்மநேய வந்தனத்தை தயவுடன் தெரிவித்து மகிழ்கின்றேன்.🙏* 

 *தயவுடன் ஒரு ஐந்து நிமிடத்தை ஒதுக்கிட வேண்டுகிறேன் ..*  
 **************************

*இந்தப் பதிவை தயவுசெய்து ஐந்து நிமிடம் பொறுமையுடன் படித்து ஆன்மாக்களாகிய நாம் நமது ஆன்ம லட்சியத்தை புரிந்து தெரிந்துகொள்ள வேண்டுமாய்... இவ்வெளியேன் சார்ந்துள்ள சுத்தசன்மார்க்கப் பெருநெறி சார்பாய் நின்று தயவுடன் வேண்டிக்கொள்கின்றேன்.* 

 *ஆகாசப் பெருவெளியில் பலகோடி அண்டத்தையும்  படைத்து, அதில் வாழ்வதற்கு உயிர்களையும், அந்த உயிர்கள் வாழ்வதற்கு தேவையான  வாழ்வாதார பொருள்களையும் படைத்து...* *அனைத்தையும் தனது இயற்கை விளக்கமாகிய அருள் சக்தியால் ,* 
 *ஆக்கல்* 
 *காத்தல்* 
 *அழித்தல்* 
 *மறைத்தல்* 
 *அருளல்  என்னும்* *ஐம்பெருங்கருணைத் தொழில்களால் தடையின்றி இடையறாது அசைவித்து அருள்பாளிக்கின்ற உண்மைக்கடவுளாம் அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவர் ,* 

 *ஓரறிவு தாவரங்கள் முதல் ஆறறிவுக்குரிய மனிதர்கள் வரை உள்ள உயிர்களை, அவ்வவற்றின் அறிவு விளக்கத்திற்கும் பக்குவத்திற்கும் தக்கவாறு அடுத்தடுத்து தனு கரண புவன போகத்தைக்  கொடுத்து படைத்தருளுகின்றார்கள் .* 

 *ஆறறிவு ஜீவர்களுக்கு ..* *தற்போதமாகிய யான் எனது என்னும் உயிர்பற்று மற்றும் உலகப்பற்றின்வழி...* 

 *மண்ணாசை பெண்ணாசை பொன்னாசை என்னும் மூவாசைகளை அசைவித்து அவற்றின் வழி...* 
 *ஆசை,* 
 *கோபம்,* 
 *லோபம்,* 
 *மோகம்,* 
 *மதம்,* 
 *மார்ச்சரியம் என்னும் செயற்கை குணங்களால் பிறவிக்கு காரணமாகிய விருப்பு வெறுப்பை உண்டாக்கியும் ,* 

 *உலகியல் வாழ்வில் பொருளியல் அருளியல் என்ற இருவாழ்விற்கும் தேவையான நியதிகளையும் வகுத்து...* 

 *அந்த நியதியின்படி பிற உயிர்களுக்கு உபகாரம் செய்து வாழ்பவர்களுக்கு நல்வினை என்னும் புண்ணியத்தையும்,* 
 *அந்த நியதியை தமது ஆசைவயப்பட்ட அறியாமையினாலும், அலட்சியத்தினாலும் அந்நியதிக்கு மாறாக பிற உயிர்களுக்கு உபகாரம் இல்லாமல் தீமைசெய்து வாழ்பவர்களுக்கு தீவினை என்னும் பாவத்தையும் சேர்க்கச்செய்து ,* 

 *நல்வினை ,* 
 *தீவினை என்ற இரண்டு வினைகளால் மீண்டும் மீண்டும் உயிர்களை பிறக்கச்செய்து.. மறைத்தல் அருளல் என்னும் இருக் கருணைத் தொழில்களால் அவைகளுக்கு அறிவில் மறைப்பைக் கொடுத்தும்,* 
 *விசாரத்தைக் கொடுத்தும் பிறகு அறிவின் பக்குவத்திற்கு ஏற்ப அனுபவத்தையும், அனுபவத்தின் முடிவில் அதற்குரிய பதத்தையும்,* *அப்பதத்திற்குரிய பதவியாகிய நிலைகளையும் கொடுத்து,* 
 *முடிவில் தன்மயமாக்கிக் கொள்வதே அதாவது சத்து சித்து ஆனந்தத்தை வழங்கி சச்சிதானந்த மயமாக்கிக் கொள்வதே.. நமது கடவுளாகிய அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவரின் அருட்பெருஞ் செயலாக இருக்கின்றது🌻* 
      

 *ஆகலில், ஆன்மாக்களாகிய நமக்கு பிறவி கொடுக்கப்பட்டதன் காரணத்தை நாம் நன்றாக அறிந்து உணர்ந்தால்தான், நாம் நமது ஆன்மலட்சியமாகிய ஆன்மலாபத்தை  தடையின்றி திருவருள் துணையுடன் விரைந்து எய்திட முடியும்🌻* 

 *அதற்கு,* 
 *உயர்வுடைய ஆறறிவிற்குரிய மனிததேகத்தைப் பெற்றுக்கொண்ட ஒவ்வொருவரும் அவசியம் நமக்குள்ளேயே கேட்டு தெரிந்து கொள்ளவேண்டிய மிகமுக்கியமான கேள்விகளும் பதிலுமாக....* 

 *இக்கடையவனின் எண்ணத்தில் திருவருளால் அறிவுறுத்திய வண்ணம்...* 
 *நமது பழைய ஆன்ம உரிமையுள்ள சகோதரர்களின் வாழ்வும் உய்யும்பொருட்டு அனைவருக்கும் ஒருவாறு தெரிவிக்க மேற்கொள்கின்றேன்🔥🙏* 
***********************
 *1:நான் யார் ? 💥* 
      *அனாதியாகிய பரந்து விரிந்த பரம ஆகாசத்தில் ,* *அனாதியாகிய இயற்கை உண்மைக் கடவுளாகிய பரம ஆகாச சொரூபராகிய கடவுள் சமுகத்தில் சந்தானமயமாய் (வழிவழியாக) நிரம்பி இருந்த, இருக்கின்ற அணுக்கூட்டத்தில் நெடுங்காலம் அறிவு ஒரு சிறிதும் விளக்கம் இல்லாமல் ,பாசாந்தகாரம் எனும் பேரிருளால்(ஆணவ மலத்தினால்)முடக்கப்பட்டிருந்த ஓர் சிற்றனு வடிவினன்தான் நான் . இந்த சிற்றனுவிற்கு ஆன்மா என்றே பெயர். ஆம் "நான் ஒரு ஆன்மா";* 🌺
🔥🔥🔥🔥🔥
 *2:எனக்கு ஆறறிவுக்குரிய இந்த உயர்ந்த மானுடப் பிறவியை கொடுத்தருளியது யார் ?💥* 

 *அண்டகோடிகள் அணைத்தையும் படைத்து அவற்றை தனது அருட்சக்தியால் திருநடம் என்ற பெயரில் ஆக்கல் காத்தல் அழித்தல் மறைத்தல் அனுகிரகித்தல் என்னும் ஐந்து பெருங் கருணைத் தொழில்களால் எக்காலத்திலும் தடையேதும் இல்லாமல் இயக்கிகொண்டிருக்கும் அந்த பரமஆகாச சொரூபராகிய அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவரே...* 

 *எனக்கு முதன் முதலில் ஓரறிவு என்னும் தொடுஉணர்விற்குரிய தாவர பிறவியைக் கொடுத்து ஓரறிவுக்குரிய விளக்கம் பூர்த்தி ஆகும்வரையில்* *அத்தாவரப் பிறவிகளில் பலபலப் பிறவிகளில் என்னைப் பிறக்கவைத்தும்,* *அதன்பிறகு ஈறறிவு மூவறிவு நான்கறிவு ஐந்தறிவு என்று தற்சுதந்திரமில்லாமல் திருவருள் சுதந்திரத்தால் வாழக்கூடிய ஐயறிவுக்குட்பட்ட  பலப்பலப் பிறவிகளில்  பிறந்து பிறந்து இறந்து இறந்து முடிவில்...* 

 *தற்சுதந்திரத்தால் நன்மை தீமைகளை  ஆராய்ந்து அறியக்கூடிய பகுத்தறிவு என்னும் ஆறறிவுக்குரிய உயர்வுடைய இந்த மனிதப் பிறப்பை ஆண்டவர் பெருந்தயவுடன் கொடுத்தருளியுள்ளார்கள்;* 
 
 *ஆம் ,* 
 *எனக்கு இந்த  மனிதப்பிறவியை பெருந்தயவுடன் கொடுத்தருளியது எல்லாம் வல்ல அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவரேயாகும்🌺* 
🔥🔥🔥🔥🔥
 *3: இந்த மானுடப் பிறவி கொடுக்கப்பட்டதன் காரணம் என்ன ? 💥* 

 *இந்த மனிதப் பிறவி மற்றைய பிறவிகள்போன்று எளிதில் கிடைக்கக்கூடிய பிறவி அல்ல,* 
 *இந்தப் பிறவியினால்தான் நான் யார் என்ற கேள்வியை எனக்குள் கேட்டு விசாரிக்கக்கூடிய ஆன்ம அறிவு விளக்கம் எனக்கு கடவுளால் வழங்கப்பட்டு விளங்குகின்றது.* 

 *ஆகலி்ல் இந்த அறிவைக்கொண்டுதான் நான் யார் என்றும் ,எனது உயிருக்குள் உயிராய் இருந்தும் , அனாதிதொட்டு எனக்கு அம்மை அப்பனுமாய் இருந்தும் என்னை ஆளும் எனது ஆன்மத்தலைவர் யார் என்றும்* 

 *நான் இத்தனைப் பிறவிகள் கடந்து இப்போது இந்த மானிடப் பிறவி எடுத்ததன் காரணம் என்னவென்றும்,* 

 *எனது ஆன்மா இத்தனைப் பிறவிகள் கடந்து வந்ததன் காரணத்தை அறிந்தும்...* 

 *இனி பிறாவாநிலை அடைதற்குரிய இறவாமை என்னும் ஆன்மலாபத்தை அடைவதற்கான ஆன்மலட்சியத்தை எவ்வாறு* *அடைவதென்றும் விசாரித்து அறியக்கூடிய ஆன்ம அறிவு விளக்கம் இந்த மானுடத் தேகத்தில் மட்டுமே நிறைந்து விளங்குகின்றது .* 
   
 *ஆகலில் ஆன்ம அறிவு மிகுந்து விளங்கும் இந்த மனிதப் பிறவியைக்கொண்டுதான் நான் எனது பிறவி பயனத்தின் லட்சியமாகிய ஆன்மலாபத்தை*  *அடைந்திடல் வேண்டும் என்பதற்காகவே அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவரின் தனிப்பெருங்கருணையால் எனக்கு இந்த மானிடப்பிறவி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது🌺* 
🔥🔥🔥🔥🔥
 *4: ஆன்மாவாகிய எனக்குள் கடவுள் எப்படி விளங்குகின்றார் ? எனது ஆன்ம லட்சியம்தான் என்ன ?💥* 

 *எனக்குள் கடவுள்,"மெய் அறிவு ஆனந்த சொரூபராக" விளங்குகின்றார்.* 
*அதாவது "சச்சிதானந்த சொரூபராக" விளங்குகின்றார்.* *அப்படியென்றால், சத்து சித்து ஆனந்த வடிவினராய் விளங்குகின்றார்,* 

 *சத்து என்பது இயற்கை உண்மை,* 
 *சித்து என்பது இயற்கை விளக்கம்,* 
 *ஆனந்தம் என்பது இயற்கை இன்பம் என்பதாகும்* .

*சத்து* : 
*என்றும் ஓர்நிலையாய், என்றும் ஓர் இயலாய் , என்றும் உள்ளதுவாய் இருக்கின்றுது.* 

*சித்து* : 
*என்றும் உள்ளதுவாய், எங்கும் நிறைந்து விளங்குவதாய்,என்றும் விளங்கிடுவதாய் உள்ளது.* 

*இன்பம்* : 
*எல்லா நிலைகளிலும் எல்லா உயிர்களிலும்  எல்லா இன்பமுமாய் விளங்குவதாய் உள்ளது;* 

 *அதனால் இந்த "மெய் அறிவு ஆனந்த" சொரூபராய் இருக்கின்ற கடவுள்.. தனது உண்மையை ஆன்மாக்கள் எல்லாம் அறிந்துகொள்ளச் செய்தும், அந்த "மெய்யறிவு ஆனந்த" சொரூபமயமாகவே அனைத்து ஆன்மாக்களையும் தன்மயமாக்கிக் கொள்ளவேண்டும் என்ற பெருங்கருணையில்தான் எனக்கும் இந்த மானுடப் பிறவி கொடுக்கப்பட்டு எனக்குள்ளேயே ஆண்டவர் " சச்சிதானந்த சொரூபராய்" இருந்து விளங்குகின்றார்கள்.* 
 *ஆகலில் ,* 
 *எனக்கு பிறவி கொடுக்கப்பட்டதன் காரணம்.. நானும் "சச்சிதானந்த சொரூபமாய்" கடவுள் நிலையறிந்து அக்கடவுள்  மயமாய் விளங்கவேண்டும் என்பதற்கே ஆகும்🌺* 
🔥🔥🔥🔥🔥
 *5: நான் எனது ஆன்மா லட்சியத்தை நிறைவேற்றி கடவுள் மயமாகுவதற்கு என்ன செய்யவேண்டும் ?💥* 

 *முதலில் இவ்வுலகம் கடவுளது மாயையால் படைக்கப்பட்டது என்பதும், அந்த மாயை என்பது கடவுளுக்கு எதிரானது அல்ல என்ற அறிவையும், ஆன்மாக்களை பக்குவப் படுத்துவதற்காக கடவுளது அருட்சக்தியின் ஒருதன்மையாக உள்ள பரிக்கிரக சக்திதான் இந்த மாயாசக்தி என்பதையும்,* 
 
 *இவ்வுலகப் பொருள்கள் எல்லாம் நிலையற்றது என்றும், என்றோ ஓர்நாள் இவைஎல்லாம் அழியக்கூடியது என்பதும், அப்படி அழியக்கூடிய பொருளால் கிடைக்கும் இன்பம் நிலையற்றது என்பதும் ,* 

 *இப்படி நிலையற்ற அழியக்கூடிய பொருட்களால் நமக்கு இருளே சூழும் என்பதையும் நமது அறிவால் அறிந்து ,* 
 
 *என்றும் அழிவில்லாமலும் எக்காலத்திலும் நிலையானதுவாயும் எல்லா உயிர்களும் பொருள்களுமாய், எல்லாம் தான்ஆனதுவாய் விளங்கி,எல்லாம் விளங்க விளக்கம் செய்விக்கின்ற கடவுளது அருள் சக்தியால் பெறப்பட்டு அனுபவிக்கின்ற இன்பமே ... என்றும் நிலையான இன்பம் என்பதையும் அறிந்து ,* 

 *அந்த இன்பத்தை பெறுவதற்குரிய பக்குவத்தை ,* *ஆண்டவர் நமக்கு கொடுத்துள்ள தற்சுதந்திரமாகிய ஜீவ சுதந்திரம், தேக சுதந்திரம், போக சுதந்திரம் என்னும் மூவகை சுதந்திரத்தையும் கடவுளிடத்தில் ஒப்படைத்து சரணாகதி யாகி..கடவுளது திருவருட் சுதந்திரத்தைப் பெறுவதற்கு...* *நிலையற்ற இவ்வுலகப் பொருள்களின்மீது நிராசைக்கொண்டு விருப்பு வெறுப்பற்றவர்களாய்,* 

 *நாம் பொருளாசை மிகுந்த இவ்வுலக வாழ்வில் வாழ்ந்தாலும் ...* 
 
*புளியம்பழத்தின் ஓடுபோன்று சதையோடு தோல் ஒட்டாமலும்...* 
 *சேற்றிலே வாழும் பிள்ளைப்பூச்சியைப் போன்று உடம்போடு சேறு ஒட்டாமலும்...* ,
 *தண்ணீரிலேயே வாழும் தாமரை இலைப்போன்று தண்ணீர் தாமரையில் ஒட்டாமலும்... இருப்பது போன்று..* 
 
*நாமும் பொருள்சார்ந்த இவ்வுலகில் வாழ்ந்தாலும் ...* *உண்மையை உணர்ந்து நிலையற்று அழிந்து போகக் கூடிய பொருளாசைகள் இல்லாமல் வாழ்ந்து...* 

 *என்றும் நிலையான கடவுளது அருளைப் பெறுவதற்கு ஆசைக்கொண்டு ஜீவர்களிடத்தில் பக்தியும் ஆண்டவர்மீது என்றும் மாறாத அன்பும் வைத்து வாழ்ந்து..* 

 *நமது மேலான பக்குவத்தில் ஆன்ம அறிவு விளக்கத்தால்...* *அருள்நிலை அடைந்து அருளறிவைப் பெற்று அருள்மயமாகிடவேண்டும் (கடவுள்மயமாதல்);* 
🔥🔥🔥🔥🔥
 *6: நான் கடவுள்நிலை அறிந்து அக்கடவுள் மயமாகிட வேண்டும் என்றால் மாயையாலும் வினையாலும் அறிவு விளக்கமில்லாமல் வருந்துகின்ற நான் யாரைத் துணைக்கொண்டு எந்த நெறியைப் பின்பற்றி வாழ்ந்து இப்பிறவிக்கடலை கடந்து அக்கடவுள் நிலை அடைந்திட வேண்டும் ?💥* 
 
 *இந்த உலகம்தோன்றிய காலத்திலிருந்து ..* *கடவுள் நிலை அடைய விரும்பிய ஆன்மாக்களில் பல  பல்வேறு சாதனங்களை கடைபிடித்து தமது அறிவால் கடவுளை அறிந்து , அவரது அருளை பூரணமாக பெறாவிட்டாலும் ஒரு சிறு அருளொளி கிடைக்கப்பெற்று அந்த அருள்ஒளியிலேயே திளைத்து , உடம்பையும் உலகத்தையும் வெறுத்து தாம்கண்டு இன்புற்று மகிழ்ந்த உள்ளொளியாம் அருட்பெருஞ்ஜோதியில் கலந்து நிறைந்து மறைந்து போனார்கள்;* 

 *அவர்களால் இவ்வுலகில் என்றும் ஓர் நிலையாய், என்றும் ஓர் இயலாய்,* *என்றும் உள்ளதுவாய்,எங்கும் பூரணமாய் நிறைந்து விளங்கிடும் கடவுளது பூரணமான அருளை பெற இயலாததால் அவர்கள் தனது தேகத்துடனேயே இவ்வுலகில் நிலைத்து கடவுளைப்போன்று என்றும் அழியாமல் நிலைத்து வாழ இயலாமல் ...* *மரணமில்லாத பெருவாழ்வென்னும் ஆன்மலாபத்தை அடைவதற்கு முன்பு உள்ள சாதனமாகிய முத்தி என்னும் நிலையை மட்டும் அடைந்துவிட்டு...* *சுத்தசன்மார்க்க நிலையில் பூரண அருள் வல்லபத்தால் அடையக்கூடிய  சர்வசித்தி என்னும் எல்லாம் செய்ய வல்ல சிவசித்தியை பெறுவதற்கு இயலாமல் முத்திநிலையை மட்டும் அடைந்து மறைந்தார்கள்.* 

     *ஆனால் முதன் முதலில் இவ்வுலகம் தோன்றிய காலத்தில் இருந்து கடவுளால் படைக்கப்பட்ட ஆன்மாக்களில் முதல் ஆன்மாவாக.. ,* 
 *நமது வள்ளல் பெருமானாரது ஆன்மாதான் கடவுளது பூரணமான அருளைப் பெற்றுக்கொண்டு ,* *அருள் வடிவாய் நின்று அக்கடவுளை நேரில் கண்டு களித்து,* 
 *ஒரு ஆன்மா அடையவேண்டிய முடிவான லட்சியத்தை அதாவது ஆன்மலாபத்தை* 
 *எக்காலத்தும்,* 
 *எவ்விடத்தும்,* 
 *எவ்விதத்தும்,* 
 *எவ்வளவும் தடைபடாமல்,* 
 *மரணத்தை தவிர்த்து இவ்வுலகத்திலேயே என்றும் இளமையுடன் பூரணமான கடவுள்தன்மையுடன் ,* 
 *சுத்தம் ,* 
 *பிரணவம்,* 
 *ஞானம் என்னும் சர்வசித்தி வல்லபத்துடன் கூடிய முத்தேக சித்திகளையும் பெற்றுக்கொண்டு ,* 
 *இறந்தாரையெல்லாம் எழுப்பும் கடவுள் வல்லபத்தையும் பெற்று* *"அருட்ஜோதி இயற்கை" என்னும் அருட்தேகத்துடன் ,* *திருவருட் சுதந்திரத்துடன் வாழுகின்ற முதல் ஆன்மா நமது திருவருட்பிரகாச வள்ளல் பெருமான் அவர்களது ஆன்மாவேயாகும்.* 

 *ஆகலில்,* 
 *நமது பெருமானைத்தான், அவர்களுடைய அருள் அனுபவத்தைதான் நாம் துணையாகக் கொள்ளல் வேண்டும்* 🌻

 *மற்றும் ,* 
 *பெருமான் அவர்கள் தன்னைப்போன்றே மற்ற ஆன்மாக்களும் அருள் நிலையைப் பெற்று அருட்பெருவாழ்வு வாழவேண்டும் என்ற பெருங்கருணையில் ,* *தான் பெருவாழ்வு அடைவதற்கு காரணமாக இருந்த,* 
 *சுத்தசன்மார்க்க  பெருநிலையை அடைவதற்கென்று சுத்தசன்மார்க்க பெருநெறியை இவ்வுலகவருக்கு வழங்குவித்து,* 
 *அந்த நெறியை நடத்துகின்ற பக்குவ ஆன்மாக்கள் வேறுயாரும் இல்லாததால் தானே அதை முன்னிருந்து* *இவ்வுலகமெல்லாம் சுத்தசன்மார்க்க அருளாட்சியை கருணையால் நடத்தி வருகின்றார்கள்.* 
       
 *ஆகலில் ,* 
 *நாம் நமது ஆன்மா முடிவான லட்சியத்தை அடையவேண்டும் என்றால் ,* 
 *ஏற்கனவே அந்த ஆன்மலட்சியத்தை அடைந்த ஒருவரைப் பின்பற்றி அவர் நெறிப்பட நடந்து வாழ்ந்தால்தான் நாமும் அடைந்திட முடியும் என்பதால் ,* 
 *வள்ளல் பெருமானையே நமக்கு உற்ற துணையாகவும்,* *அவர்களது சுத்தசன்மார்க்க நெறியே நமக்கு அருள்நிலையை அடையச் செய்விக்கும் அருள்நெறியாகவும் கொண்டு பின்பற்றி வாழ்ந்திடல் வேண்டும் ,* 
 *பின்பற்றி வாழ்வோம்,* 
 *பெரு வாழ்வடைவோம்;🌺🙏* 
 *தயவான நன்றிகள்🙏* 
 *வள்ளல் மலரடிப் போற்றி போற்றி* 
 *பெருமான் துணையில்* 
 *வள்ளல் அடிமை* 
 *வடலூர் இரமேஷ்;* 
 *(7708490336)*

ஒன்று முதல் ஆறு திருமுறை விளக்கம்!

இதிலிருந்து என்ன தெரிகிறதென்றால் 

ஒருவேலை வடலூரில் திருவருட்பா பாடசாலை அமையப் பெற்றால் 

முதல் 5 திருமுறைகளை பாடம் சொல்லித் தருவதா வேண்டாமா என்ற ஒரு மிகப் பெரிய சர்ச்சையுண்டாகும் என அறிய முடிகின்றது. 

இப்போது விஷயத்திற்கு வருவோம்.
ஏன் 
சுத்த சன்மார்க்கத்தில் 
இரு பெரும் பிரிவினராக பிளவுபட்டு நிற்கின்றனர் .என ஆராய்ந்தோமேயானால் .

காரணம் .ஒருவகையில் வள்ளல் பெருமான்தான் என்றாலும் நம்மவர்கள் புரிதலில் கருத்து வேறுபாடே முக்கிய காரணமாகும்.
ஆம் 

 *1-5 திருமுறை மறுத்து 6-ம் திருமுறை மட்டும் ஏற்பவர்கள்* 
திருவருட்பா -6 திருமுறைகளாக தொகுக்கப்பட்டு 
முதல் 5திருமுறைகள் வரை சமயம் சார்ந்தது எனவும் 
6-மதிருமுறை சமயம் கடந்தது எனவும் பரவலாகப் பேசப்பட்டு வருகின்றது .
ஆம் பெருமானாரும் அவ்வாறே பேருபதேசத்தில் கூறுவதாவது :- அப்போது சைவ சமயத்தில் நான் வைத்திருந்த பற்று இவ்வளவு என்று அளவிட முடியாது அதற்கு எனது தோத்திரப்பாடல்களே சாட்சி அதனை சபைக்கு கொண்டு வந்து மற்ற அடியார்களின் பாடல்களையும் வைத்து ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் நான் எவ்வளவு தீவிரமாக சைவ சமய பற்றுடையவனாக இருந்துள்ளேன் என்பது தெரிய வரும் .

எனவும் ஏன் எனக்கு அப்போது அவ்வளவு அழுத்தமா பற்றிருந்ததென்றால் அப்போது எனக்கு சிறிது அறிவு விளஙகாத காலம் எனவும் குறிப்பிடுகின்றார் .
இப்போது எனது அறிவு அண்டாண்டங்களுக்கும் மேல் செல்கிறது இதற்கு அந்த சமய மதப் பற்று காரணமில்லை தயவுதான் என்னை தூக்கிவிட்டது .

மேற்கண்ட இந்த இரண்டு ஆதாரங்களே நம்மவர்கள் 1-5 திருமறைகளை நிராகரிப்பதற்குக் காரணமாகும் .

 *1-5 திருமுறைகளையும் ஏற்று 6-ம் திருமுறைகளையும் ஏற்பவர்கள்* 
இவர்களின் புரிதல் 
பெருமான் திருவாய் மலர்ந்தருளிய அத்துணைப் பாக்களும் அருளால் பாடப் பெற்றவை இதில் 5,6 என வேறுபடுத்திப்பார்க்கக் கூடாது .
நாம் படியேறி கடைத்தேற வேண்டிய படிநிலைதான் இந் 1-5,6 ஆகும் என கூறுகின்றனர் .
மேலும் எந்ப் பேருபதேசத்தில் எல்லா மந்திரங்களையும் சமய மதங்களையும் விட்டுவிட்டு 
மகாமந்தித்தை கொடுத்து தயவினை பின்பற்றக் கூறியுள்ளாரோ 

அதே பேருபதேசத்தில் பாருங்கள் மகாமந்திரத்தின உண்மைப் பொருளாகிய அன்பு தயவு கருணை இவற்றினை எவ்வாறு சாதனமாக பயிலுவது என்பதைக் கூறாமல் அதனை மத சன்மார்க்கியான தாயுமாண சுவாமிகளின் சந்ததமும் வேதமொழி யாதொன்று பற்றின் என துவங்கி  கருணாகரக்கடவுள் என்று முடியும பாடலின் பிரமாணத்தால் கண்டு உணர்க என கூறியுள்ளார் .
இதுதான் கேள்வி சமய மதத்தை கைவிட்டவர்தானே ஏன் மத சன்மார்க்கப்பாடலில் பிரமாணம் காட்ட வேண்டும்.

மாகாமந்திரம் உண்மைப் பொருள் வைக்கப்பட்ட பூட்டு என்றால் அதன் சாவி தாயுமாணவரின் கருணாகரக்கடவுள் பாடலில் உள்ளது என கூறியதன் காரணம் .சமய மதங்களின் உண்மைப் பொருளை ஏற்கிறார் என்றுதானே அர்த்தம் 
இது இவர்களின் வாதம் .



இதில் வேடிக்கை என்னவெனில் 

இருபிரிவினர்க்கும் 
வள்லார்தான் குரு 
அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவர்தான்கடவுள் 
திருவருட்பாதான் வழிபடுநூல்
மகாமந்திரம் தான் தாராக மந்திரம் 
ஜீவகாருணியம்தான் கடவுள் வழிபாடு 
இப்படியிருக்க எப்படி இந்த பிளவு வேற்றுமை வந்தது என்று நாம் உற்று நோக்க வேண்டும .

முதலில் நம் பெருமானார் ஆண்டவரால் திட்டமிடப்பட்டே வருவிக்கவுற்ற ஓர் ஆன்மா 

எதற்கக வருவிக்க உற்றார் 
ஆண்டவர் வள்ளலாருக்கு இட்ட கட்டளை என்ன ❓
உலகில் மனித குலம் 
சாதி
சமயம்
மதம்
இனம்
மொழி
தேசம்
நிறம்
பண்பாடு
கலாச்சாரம்
அந்தம்
சாதனம் என பல்வேறு கருத்துடையவர்களாக அதனதன் ஆசாரக் கட்டுப்பாட்டினால் பிரிவினை ஏற்பட்டு ஒருவருக்கொருவர் போரிட்டு வீணாக மாண்டு போகின்றனர்.
எனவே மகனே நீ இந்த பூலோகத்திற்குச் சென்று அவர்களையெல்லாம் எல்லா சமய மதங்களையும் முதலில் சமரசம் செய்வாயாக அதாவது ஓர் புள்ளியில் இணைப்பாயாக 
இணைத்து உலகில் மனித குலம் போரிட்டு வீணே மாண்டுபோவதைத் தடுப்பாயாக என்று கூறி கட்டளையி்ட்டு திட்டமிட்டே ஆண்டவர் வள்ளலாரஎனுமஆன்மாவை இப்பூவுலகில் பிறப்பிக்கச் செய்கின்றார்.
 *இதுதான் முதல் கட்டளை* 

அடுத்து இரண்டாவது கட்டளையாதெனில் 
இதுவரை தோன்றிய சமய மத மார்க்கங்களை தோற்றுவித்த அருளாளர்களும் அவரால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட சமயமதங்களை பின்பற்றுபவர்களுக்கும் வழிகாட்டும்படிாக மரணமில்ராப் பெருவாழ்வை அடையும் பொருட்டு அனைவருக்கும் மெய்ப்பொருளினை நன்கு உணர்த்தி சமரச சுத்த சன்மார்க்க சங்கத்தினை அடையச் செய்வாயாக என இரண்டாவது கட்டளையை பிறப்பிக்கின்றார் ஆண்டவர் .

ஆக முதல் கட்டளை- *சமரசம்* 
2-ம் கட்டளை- *சுத்தம்*

இதி் ல் சமரசம் வந்தால் உலகில் மனித குலம் போர் பகையின்றி ஒற்றுமையாய் 
புலைகொலை தவிர்த்த புனிதர்களாய்  வாழ்வர் .

சுத்தம் வந்தால் மனித தேகம் பெற்ற ஆன்மாககள் மரணமில்லாப் பெருவாழ்வு அடைவர்.

இவ்வுலகில் இப்போது தேவை சமரச சன்மார்க்கமே 
அதாவது சமய சன்மார்க்கம் 
மத சன்மார்க்கம் இவையெல்லாம் சுத்த சன்மார்க்கத்திற்கு எதிரானதல்ல நட்புடையவையே 
அந்நியமல்ல அநந்நியமே என்கிறார் நம் பெருமானார்.

சரி அதெல்லாம் இருக்கட்டும் 
விஷயத்திற்கு வாருங்கள் என்கிறீர்களா 🤣
வந்துவிடுவோம்.
1-5 ஏற்பதா மறுப்பதா  என்பதுதானே .

முதலில் ஒன்றைத் தெரிந்துகொள்வோம் 
வள்ளலார் குரு 
அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவர் கடவுள்
திருவருட்ப வழிபடு நூல் என்று முடிவாகிவிட்டால் 

நமக்கு சாதனம் 2 தான் 
1.ஜீவகாருணியம்
2.சத்விசாரம்

அவ்வளவுதான் இதில 
ஜீவர்களுக்கு 
பசி
 பிணி
கொலை
தாகம்
இச்சை
எளிமை
பயம் என்ற அவஸ்தைகளையெல்லாமநீக்கி ஜீவர்களின் முகத்தில் தத்துவமலர்ச்சியை கடவுள் வழிபாடாக செய்வதே ஜீவகாருணியம்.

அடுத்து சத்விசாரம்
இது 
உலகம்
உடல்
உயிர் 
இறைவன் முதலியவற்றின் தோற்றமென்ன விரிவென்ற ஒடுக்கமென்ன 
மரணம் ஏன் வருகிறது என்றெல்லாம் ஊன்றி விசாரித்து வருகையில் திருவருள் காரியப்பட்டு முதலில் கண்டமாக (பகுதியாக)பின்பு  பிரம்ம இரகசியம் 
சிவ இரகசியம் என அகண்டமாக (முழுவதையும்) தெரிவிக்கும் .

இதுதான் சாதனம்.

இதில் இந்த இரண்டு சாதனத்தை மட்டுமே சுத்த சன்மார்க்க சாதனமாக ஏற்றுக்கொண்டு பயிலுபவர்களுக்க 1-5 படிக்கலாமா வேண்டாமா என்ற வினாவே எழாது ஏனெனில் இவர்கள் எது படித்தாலும் அவற்றினை அறிவுக்கண் கொண்டு  விசாரமாகத்தான் பார்ப்பார்களேயன்றி அச்சமய மத ஆசாரங்களை சாதனமாக அனுஷ்டிக்கமாட்டார்கள் .இவர்கள் 1-6 வரை படித்தாலும சுத்தசன்மார்க்கத் தெளிவுடனே பயணிப்பார்கள் .

ஆனால் மேற்கண்ட சுத்த சன்மார்க்க சாதனமாகிய 1.ஜீவகாருணியம் 2.சத்விசாரம் இவ்விரு சாதனகளன்றி வேறு வேறு சமய மத ஆசார அனுஷ்டானங்களை சாதனமாக கடைபிடிப்பவராயின் இவர்கள் 1-5 திருமுறை படித்தால் இங்குதான் சிக்கல் உண்டாகின்றது இவர்கள ஆண்டவரிடத்தில் இலட்சியம் போய் 
அற்ப சித்திகளுக்குண்டான சாதனங்களை மேறகொள்ள முற்படுகின்றனர் .

உதாரணத்திற்க 
சைவ சமயச் சின்னங்கள் 
விபூதி
ருத்ராட்சம்
காவி
லிங்க வழிபாடு இன்னும் பற்றபல இவற்றை சாதனமாக பின்பற்றினால் சுத்த சன்மர்க்க லட்சியம் தடைபடும் .

இதனை அதன் தத்துவ தாத்பர்யம் என்ன என்று அறிவால் ஊடுறுவி பார்த்து அதனதன் உண்மையை அவ்வச் சமய மத ஆசார அனுட்டானங்களில் சத்திய உணர்ச்சி கொள்ளாது  சுத்த சன்மார்க்க 
ஞானசாதனமாகிய 
கேட்டல்
சிந்தித்தல்
தெளிதல்
நிஷ்டை கூடல் என்று படியேறினர்களேயானால் அது தானாக சுத்த சன்மார்க்கமெனும் இலக்கை அடையச் செய்யும்.

           அடியேனுக்கு திருவருள் உணர்த்தியவாறு குறிப்பிட்டுள்ளேன் .
            -சாதுஹரி.

ஞாயிறு, 2 ஜூன், 2024

யோகம் சிறந்ததா தோத்திரம் சிறந்ததா ?

"யோகம்" சிறந்ததா ?" தோத்திரம்" சிறந்ததா ?
================= ========================
ஒருநாள் வள்ளல் பெருமானை அன்பர்கள் ''யோகம் முதலியன செய்ய எங்களால் இயலாதனவா இருக்கின்றன ; ஆதலால் நாங்கள் ஈடேறுதற்கு உரிய ஒரு இலகுவான மார்க்கத்தைத் தேவரீர் திருவாய் மலர்ந்து அருளால் வேண்டும் ''என்று விண்ணப்பித்தார்கள்
வள்ளலாரும் அதற்கு விளக்கம் சொன்னார் '' இது இக்காலம் கடையுகமாகிய கலியுகத்தில்'' உங்களால் யோகம் முதலிய சாதனங்களை இயற்ற முடியாது,ஆதலால் நீங்கள் தொத்திரத்தையே ஈடேறும் மார்க்கம் எனக் கொள்ளுங்கள் என்று இசைத்தனர்.
================================================
ஞான தீப விளக்கம் !
====================
இதையே சித்தி விளாகத்தில் ஸ்ரீமுக வருடம் கார்த்திகை மாதம் புனர்பூச நட்சத்திரத்தில் உள்ளிருந்த விளக்கைத் திரு மாளிகைப் புறத்தில் வைத்து ' தடைபடாது ஆராதியுங்கள் '' இந்தக் கதவை சார்த்திவிடப் போகிறோம்,இனி கொஞ்ச காலம் எல்லோரும் ஆண்டவர் இப்போது தீப முன்னிலையில் விளங்குகின்ற படியால் உங்களுடைய காலத்தை வீணிற் கழிக்காமல் இந்த பாடலில் உள்ளபடி தோத்திரம் செய்யுங்கள்

 என்று ;--
================================================
நினைந்து நினைந்து உணர்ந்து உணர்ந்து நெகிழ்ந்து நெகிழ்ந்து அன்பே 
நிறைந்து நிறைந்து ஊற்று எழும் கண்ணீர் அதனால் உடம்பு 
நனைந்து நனைந்து அருள் அமுதே நன் நிதியே ஞான 
நடத்து அரசே என் உரிமை நாயகனே என்று 
வனைந்து வனைந்து ஏத்துது நாம் வம்மின் உலகியலீர் 
மரணம் இல்லாப் பெருவாழ்வில் வாழ்ந்திடலாம் கண்டீர் 
புனைந்து உரையேன் பொய் புகலேன் சத்தியம் சொல்கின்றேன் 
பொற்சபையில் சிற்சபையில் புகும் தருணம் இதுவே !
=================================================
என்னும் 28, பாசுரங்கள் அடங்கிய பாடலில் கண்டபடி ,தெய்வ பாவனையை இந்தத் தீபத்தில் செய்யுங்கள் ,நாம் இப்போது இந்த உடம்பில் இருக்கிறோம் ,இனி எல்லா உடம்பிலும் புகுந்து கொள்வோம்,;--
மேலும் ஸ்ரீமுக வருடம் தை மாதம் வள்ளலார் திருகாப்பிட்டுக் கொள்ளும் தருணம் வெளியிட்டவை யாகும்.
=================================================
நாம் உள்ளே பத்துப் பதினைந்து தினம் இருக்கப் போகிறோம் .பார்த்து அவ நம்பிக்கை அடையாதீர்கள் .ஒருகால் பார்க்க நேர்ந்து பார்த்தால் யாருக்கும் தோன்றாது வெறும் வீடாகத்தான் இருக்கும்படி ஆண்டவர் செய்விப்பார் .என்னைக் காட்டி கொடார் ,
சுத்த பிரணவ ஞான தேகத்துடன் வெளிப்படுவோம் .நாம் திருக்கதவை மூடி இருக்கும் காலத்தில் அதிகாரிகள் திறக்கும்படி ஆக்ஞாபிக்கின் ஆண்டவர் அருள் செய்வார்.
என்று மண்ணுலகை விட்டு அருள் ஜோதி மயமானார்.இப்போது ஒளி உடம்பாக அருட்பெருஞ்ஜோதியாக இவ்வுலகை ஆண்டு கொண்டு உள்ளார் .
====================================================
ஞான சித்தர் காலம் !
=====================
வள்ளலாருக்கு முன்னாடி இருந்த காலம் ;--
==========================================
இதுவரையில் கர்ம சித்தர்கள் உடைய காலம் அதனால் சமயங்களும் மதங்களும் மதங்களும்,பரவி இருந்தன ,
இப்போது வரப்போகிறது (இப்போது நடைபெறுகின்றது ) ஞான சித்தருடைய காலம்,இனிமேல் ஜாதி ,சமயம்,மதம் முதலான ஆசாரங்கள் எல்லாம் போய் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய ஆசாரம் ஒன்றே விளங்கும்.
சமய மதங்களில் சொல்லுகின்ற கர்த்தர்கள்,மூர்த்திகள்,ஈசுரன்,பிரம்மா,சிவம்,முதலிய தத்துவங்கள் காலப் பிரமாண பரியந்தம் இருக்குமே ஒழிய அதற்கு மேல் இருக்கும் இடம் தெரியாமல் போய் விடும்.

========================================
சமய மதங்களில் சொல்லிக்கிற கர்த்தாக்கள் உடைய சித்திகள் யாவும் ,சர்வ சித்திகள் உடைய அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவர் சித்தியின் லேசங்கள்.
அந்த சர்வ சித்தி உடைய கடவுளுக்கு ஒப்பு ஆகமாட்டார்கள் ,கோடி கோடி பங்கு தாழ்ந்த தரத்தில் இருக்கிறார்கள்.
இப்போது இருக்கும் வேதம், ஆகமம்,புராணங்களிலும் சமய ,மதங்களிலும் லட்சியம் வைக்காதீர்கள்.அப்படியும் வைத்தால் சமரச சுத்த சன்மார்க்கத்தில் உங்களுக்கு லட்சியம் வராது.வராவிட்டால் நீங்கள் அடையப் போகிறது ஒன்றுமே இல்லை.
ஆதலால் அதுகள் எல்லாம் பற்று அற விட்டுவிட்டு ,சர்வ சித்தியை உடைய அருட்பெருஞ்ஜோதி கடவுள் ஒருவரே என்றும், அவரை உண்மை அன்பால் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்...என்று வள்ளலார் தெளிவாக சொல்லி உள்ளார்.
====================================================
வழிபாடு செய்வது எப்படி ?
==========================
அப்படிப்பட்ட சமரச சுத்த சன்மார்க்கத்திற்கு உரிய கடவுளை வழிபாடு செய்வதற்குச் சாதனம் இருவகை ;;ஒன்று பர உபகாரம் ..ஒன்று சத்விசாரம் ,,
====================================================
பர உபகாரம் என்பது ;-- 
====================

தேகத்தாலும்,வாக்காலும்,திரவியத்தாலும் உயிர்களுக்கு உபகாரம் செய்வதாகும்.
சத் விசாரம் என்பது ;--
===================
நேரிட்ட பஷத்தில் --ஆன்ம நேய சம்பந்தமான தயா விசாரத்தொடு இருப்பது..கடவுளது புகழை விசாரித்தல்,ஆன்மாவின் உண்மையை விசாரித்தல்,தன்னுடைய சிறுமையைக் கடவுள் இடத்தில் விண்ணப்பம் செய்தல்.இந்த மார்க்கத்தால் தான் சுத்த தேகம் பெற வேண்டும்.
என்று வள்ளலார் தெளிவாக விளக்கி உள்ளார் ..
எனவே நாம் யோகம் முதலிய சாதனங்கள் எதுவும் செய்ய வேண்டாம் .ஒவ்வொரு வீட்டிலும் அருள் ஞான தீபம் ஏற்றி தோத்திரம் செய்யுங்கள் .கடவுள் தீப முன்னிலையில் விளங்குகின்ற படியால் தீபத்தின் முன் அமர்ந்து உங்களின் குறைகளை சொல்லி வழிபடுங்கள் .உங்களால் முடிந்தால் ஜீவ காருண்யம் என்னும் பரோபகாரம் செய்யுங்கள் இந்த இரண்டு வழியைத் தவிர வேறு வழிகளில் சென்று காலத்தை வீணாக்கிக் கொள்ளாதீர்கள் .
================================================
எல்லாம வல்ல அருட்பெருஞ்ஜோதி ஆண்டவரை நம்புங்கள் எல்லாம நல்லதே நடக்கும் .
============================================
.எல்லா உயிர்களும் இன்புற்று வாழ்க ..
======================================
அன்புடன் ஆனம்நேயன் ஈரோடு கதிர்வேல் .